Après l'article précédent "Entendre la voix de Dieu" qui était une entrée en matière, approfondissons ensemble cet impératif de notre vie chrétienne qui consiste à comprendre ce que YHWH veut nous dire. Une sentinelle doit être capable de connaître la voix de Dieu, afin de pouvoir alerter le peuple. Sinon, nous serons dans la situation que nous décrivent les Ecritures; "si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossé."Matthieu 15:14
Apprenons à entendre la voix de Dieu (Elohim).
OUI DIEU PARLE !
Le Dieu VIVANT parle !
Combien chaque enfant de Dieu aspire à en être au stade où il arrive à entendre CLAIREMENT Son Seigneur lui parler, le diriger.
J' ai une bonne nouvelle pour vous : C' EST POSSIBLE ! En fait, Dieu a prévu que chacun de Ses enfants puisse entendre clairement Sa voix. Et cela, PAS SEULEMENT OCCASIONNELLEMENT, MAIS TOUS LES JOURS !
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par Chip Brogden
« Car la Loi de l'Esprit de Vie en Jésus-Christ m'a libéré de la Loi du Péché et de la Mort. » (Romains 8:2)
Ce passage des Ecritures mentionne deux lois: la Loi de la Vie, et la Loi du Péché et de la Mort. Nous qui sommes en Jésus-Christ, nous avons été libérés de la Loi du Péché et de la Mort, et nous sommes sous une nouvelle loi qui est la Loi de la Vie.
La différence entre une marche théorique avec Jésus et une marche pratique dépend de la capacité de faire la différence entre la Loi de la Vie et la Loi de la Mort. Dans le Jardin d'Eden, le choix était entre l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal (La Loi de la Mort) et l'Arbre de la Vie (La Loi de la Vie). Nous devons faire le même choix de nos jours. Les chrétiens sont très exercés à faire la différence entre le bien et le mal, entre ce qui est bon et mauvais, Esprit et chair. Il semble que plus nous faisons de recherches sur ce sujet, plus nous sommes frustrés. A la place, Dieu aimerait que nous venions à l'Arbre de Vie. La Vie nous enseignera toute chose, et en particulier ce qui est bon et mauvais, mais cela va plus loin qu'une simple connaissance.
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A l’heure actuelle, bon nombre d’Eglises censément chrétiennes pensent suivre les instructions de Jésus, qui a dit : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle » (Marc 16 :15). Beaucoup d’efforts sincères ont été déployés pour prêcher un Evangile de grâce : Dieu aime tout le monde ; Jésus est mort pour sauver les pécheurs ; et Vous irez au Paradis si vous acceptez Jésus en tant que Sauveur personnel. Cependant, la plupart des gens qui se disent chrétiens ne réalisent pas qu’ils ont accepté et qu’ils divulguent un évangile différent que celui qui fut proclamé par Jésus et les apôtres ! Les prophéties bibliques révèlent que l’Evangile de Jésus serait corrompu, et que le monde serait séduit en croyant à un faux évangile, mais elles révèlent aussi que le véritable Evangile serait restauré et proclamé juste avant le retour de Jésus-Christ. Ces prophéties sont en marche, aujourd’hui !
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J'ai prévu de vous présenter plusieurs personnages historiques qui ont exercé une influence prépondérante dans la manière que les Ecritures nous sont parvenues ou qui ont influencé l'interprétation de celles-ci. Le premier d'entre eux est Philon d'Alexandrie.
"Mais si Philon est resté dans l’histoire, c’est avant tout comme commentateur de la Bible."
Par David Vincent (site: http://didascale.com)
Philon d’Alexandrie est un helléniste (Actes 6 :1), c’est-à-dire un judéen de langue grecque qui vit en diaspora et plus précisément, à Alexandrie, la ville dont était aussi originaire Apollos (Actes 18 : 24).
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par Gilles Serviteur / Source : synthesebiblique.com
Je veux tout d’abord vous faire remarquer que nous sommes aux portes d’une grande tribulation. Nous voyons présentement des désastres plus nombreux et plus violents survenir sur la terre et les gens s’alarment. Même dans l’église, les gens s’alarment et se posent des questions.
Aussi, ils parlent beaucoup d’enlèvement. Il y a différents enseignements à ce niveau. Plusieurs parlent d’enlèvement pré-tribulation (avant la tribulation) et d’autres de post-tribulation (après la tribulation). Si nous nous en tenions aux opinions, nous demeurerions confus. Qui a raison ? Qui a tort ? Sur quoi et sur qui puis-je m’appuyer et me fier ?
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