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  • Paracha Vaéra : "En ligne de mire, la rédemption..."

    Chaine Beit Sar Shalom

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  • Paracha Chémot : "Moïse : l'espoir renaît"

    Chaine: Beit Sar Shalom

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  • Le règne de mille ans de Jésus-Christ sur Terre

    Nous vivons à une époque fort troublante. Toutefois, le futur nous apporte une magnifique période de mille ans, marquée par la paix et la prospérité. Qu’est-ce que cela signifie pour vous ?
     

    La Bible prédit une période de mille ans au cours de laquelle Jésus-Christ créera sur Terre un monde de paix et de justice, sans guerre ni souffrance.

     

     

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  • Paracha Vayé'hi : "La bénédiction prophétique"

    Chaine: Beit sar Shalom

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  • Parasha Vayéhi - Lucas

    Chaine: Bethyeshoua Channel

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  • Ménorah et Croix et/ou Circoncision et Baptême des Eaux

    Lu sur Facebook de Franck RODI
     
    Deux principes, une même réalité
     
    Eclaircissement pour les religieux (juifs et chrétiens) qui divisent en deux la Parole divine (Torah-Evangile) Une et Indivisible et qui se divisent entre eux depuis 2000 ans.
    Ménorah et Croix et/ou la Circoncision et Baptême des Eaux sont deux principes, deux aspects d'une même réalité.
     
    Bien saisir ces deux symboles forts que sont la Ménorah et la Croix qui sont essentiellement ontologiques et complémentaires et non religieux, c'est pourquoi ils ne doivent en aucun cas diviser !
     
    "Pour accéder à la Lumière de la Ménorah (Chandelier) nous devons Crucifier notre Chair "Tunique de peau" (animale - âme animale - Homme animale)
    "Après s'être immergé dans les Eaux (Inconscience/Inaccompli) du Baptême ontologique et spirituel de l'Etre, nous avons à Circoncire notre "Tunique de peau" (prépuce de l'âme animale).
     
    C'est ça la véritable Nouvelle naissance, les deux - Ménorah et Croix - sont associés quand ils sont compris et saisis dans leurs dimensions ontologiques et spirituelles, mais ils sont sectaires et diviseurs quand ils restent retournés et extérieurs à l'Homme soit dans le domaine religieux, ostentatoires et rituels.
     
     

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